清晨，旭日東升，晨輝初顯。
在地球上壹處連綿起伏的莽莽群嶺。
壹片雕檐 ...

杏書首頁 我的書架 A-A A+ 去發書評  收藏 書簽 手機

简

第975章修煉

2023-6-3 21:42

　　“這樣吧，我看，我就再在您借給我的那間密室修煉壹段時間。等妳們將天戈古玉的下落找到後，我再出來吧。”
　　寒羽笑天最後決定道。
　　......
　　黑暗盆地。
　　地下之城。
　　黑暗聯盟地下密室。
　　就在這極深之地，壹個白衣少年正盤膝而坐。
　　他身上沒有任何真元的波動，也沒有任何凜冽的氣勢。
　　但是，在他的身上，偏偏能讓人感覺到壹種觸摸不到，脫離凡塵的玄玄之感。
　　在這大概百米方圓的地下密室之中，壹層若有若無的透明結界正不斷閃爍著忽隱忽現的光芒。
　　這正是古華夏佛門的“曼陀羅胎藏結界”，也是寒羽笑天修煉時釋放出來的保護自己安全、和不被他人窺探的玄妙手段。
　　此時的寒羽笑天，正在不斷的領悟著他剛剛晉升不久的玄階之道。
　　“神居黃庭，則萬物可為掌指，天地不仁以萬物為芻狗，大道不仁以天地為芻狗。
　　世間浮華當雲煙而過，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，當悟卻本性還歸本來，面目壹明自然超脫。”
　　何為玄階？
　　說穿了就是人類脫離實相之道，誕生神念之源。
　　從而通過自己的神念，更加深入的感悟天地玄秘、規則奧妙，無論是古武者，還是神通者，皆如是！
　　只不過武者的神念，更貼近於武的本質。
　　而神通者的神念，則在於感悟更深層次的天地規則。
　　寒羽笑天還記得道家九字真言有言：
　　“陣者，天地為棋，蒼生為掌，萬物有而神不惑。自此識神退位，元神主事，智慧得開，不落塵俗。”
　　又有佛家精妙所述：
　　“《金剛經》佛告須菩提：‘諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有壹切眾生之類-若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；
　　若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
　　何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。’”
　　不管道家、佛家，皆對神通者的玄階之境，有過清晰的描述指點。
　　佛家講神識。
　　人有八識，眼、耳、鼻、舌、身、意，以及第七末那識，第八阿賴耶識。
　　末那，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。
　　其自無始以來，微細相續，不用外力，自然而起，故其性質為有覆無記；乃不引生異熟果，卻能覆聖道、蔽心性。
　　阿賴耶識，原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。
　　不生不滅！
　　在佛教言，眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、凈業、無記業，造作後，即由第七末那識的執著性功能送交第八識--阿賴耶識保存。
　　第八識阿賴耶識保存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已......

上壹頁目錄下壹頁

舉報廣告獲得積分獎勵

上壹頁下壹頁

杏書首頁 我的書架 A-AA+ 去發書評 收藏 書簽 手機

简

第975章 修煉

熱門書評

杏書首頁我的書架 A-A A+ 去發書評收藏書簽手機

第975章修煉